【聖徳太子はホントに偉い人なの （３） 】

　『ブラック？ホワイト？』
　
　【聖徳太子はホントに偉い人なの 】
　




日本書紀には弟とされる天武だが、天武がアカの他人
であることは間違いがない。でなきゃ壬申の乱で勝利した後、
天武の娘たちを四人も己のハーレムに入れたりはしない。

ついでながら、敗戦直前の満州で、ボクも同じような目に遭った。
父が軍隊に取られた留守に母に死なれた。十一歳だった。
四歳の弟がいた。関東軍主力の南方及び本土決戦用への
異動の穴を埋めるべく、急遽集められた「防人」の一人が父であった。

ボクが所属した会社も、呆れる程に「和」を重んじた。
世界的に見てすでに峠を越した綿花の輸入と綿製品の輸出に
重きを置いた。それで会社内の「和」は保たれた。
同時に世の中の進歩、発展には、他の後塵を拝することとなり、
気が付いた時には業界第七位に甘んじる結果となっていた。
「和」が往々にして停滞を招くことの見本である。

あらゆる営業本部で、業界第七位であれば良しとする、
不思議な雰囲気が生まれた。第八位となれば血相変えて
「何やってんだ！」となるが、第七位なら「和」を保ったことになる。
第六位になっただけで「良くやった」と評価される不思議さ。
商社マンの本領は、いついかなる時も、「我こそは業界を
制覇するぞ！」の意気込みがあって然るべきであり、常に
業界第一位の座を目指すべきであると考えたボクなどは、
「和」の世界に安住する輩から、常に変わった異端児と
見られていた。

 

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【聖徳太子はホントに偉い人なの （２） 】

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「和」の反語は「争」かといえば、そうとも限らない。
「新」「脱」「開」「拓」「閃」「秀」「英」などを持ち合わせた、
一見「異端児」に見える開明者が現われて、周辺の
冷たい視線を浴びながらも、敢然と文明を押し進めてきた。

例えば人力で石臼を力ずくで回し、小麦粉を挽いていた
時代に、水力エネルギーに目をつけて、水車を廻す
チカラを活用して、楽に石臼を回すことを発明した者を、
周辺特に長老どもが「楽をしたがるヤツ」と蔑んだことは、
容易に想像が出来る。
「和」を乱す者と大いに非難されたことであろう。

十八世紀にイギリスで起こった産業革命で、水車エネルギーが
追いやられ、蒸気機関が主たる工業の推進力となる。
生産力が一段とアップし、欧州列強の中に起きた競争原理が、
帝国主義へと向かうのだった。激しく競争し文明の進歩を見る
時代に「和」の尊重なんてありっこがない。

「和」は所詮競争を欠く、停滞の社会の中でこそ尊ばれた。
停滞の社会で辛い目に遭うのは農奴である。この当時の
庶民は、農奴をもって主力となす。

農奴は時として防人としての徴兵の憂き目にも遭う。
九州の防衛にわざわざ東国の者たちを指名する。
国家権力はただ命令するだけで、往復の旅費も含め
すべては自己負担である。
万葉集の中に「防人の歌」も集められているが、ボクが
最も心を痛める歌を次に示す。

「唐衣裾に取り付き泣く子らを置きてぞ来ぬや母無しにして」

悲惨な情景である。妻を亡くした男に徴兵令状が来る。
幼子たちは父の衣服に取りすがり泣く。その子らを保護
すべき母もいないのに、置き去りにして出かけて来てしまった。
これ以上の哀しい状況があろうか。置き去りにした子らの
運命は見えている。飢えて死ぬか、親戚筋のワルによって
売られるか、それしか考えられない。
天智という天皇もロクなもんじゃない。


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タグ：天智天皇,産業革命,

【 聖徳太子はホントに偉い人なの （１）】

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　【聖徳太子はホントに偉い人なの 】
　




今でこそ日銀券の顔から消えたが、百円札も、
千円札も、一万円札も最初に描かれたのは、
こぞって聖徳太子だった。
そんなにエライ人だったのだろうか。それなら
カレの子孫は山背大兄王をはじめ、根こそぎに
殺された事実は何を物語るのか。
単なる蘇我氏の血を引く皇子の一人に過ぎず、
御用済みとなって処置されたのが本当のところ
じゃなかったのか。
ホントにエライ人なのか、それが戦後の渡来人の
ボクには理解が出来ないのである。

聖徳太子が理想とし、天智天皇が下地を作り、
大宝年間に藤原不比等によって完成する律令制
だが、天皇を中心とする一部の貴族の下に、
農地と農民のすべてを国有化すると言うのは、
悪名高きロシアのツァーリ時代の農奴と、いったい
どこに違いがあるんだろう。

農奴制を始めたヤツがエライってなぁ、オカシクはないか。
律令制という言葉をボク流に分析したら、規律と
命令になる。お～、嫌だ嫌だ。そんな世界なんかに
住みたくはない。

苛斂誅求の世界から、多くの逃亡者が東国に逃れた。
そこで新興の開拓民の手伝いをやり、おそらくは
最初は水争いから始まった抗争から、鉄製の
本格的な武器が生まれ、東国に武士団が登場する。

これを要するに、古代日本に「ブラック」を支配する
「ホワイト」が制度化されたことになる。
強烈な人種差別であり、この時の規律と命令の
社会が、そのまんま徳川の官僚を作り、国の
存亡を賭けた大本営参謀群を作り、いま、
どうしようもない官僚王国を作るに至っている。

「和をもって尊しとなす」

そうかなぁ～と思ってしまう。あれは天皇及び
限られた貴族にとっては、都合の良い言葉であろう。
「和」が産んだものこそが、今日の「談合」じゃないのか。
「和」なんかを尊重していた日には、社会の進歩は
ありえない。人間社会の進歩は、常に一部の
先駆者が、「和を乱す者」と冷たい視線を受けながら、
孤独な労苦の末に実現させてきたものでは
なかったのか。為政者は特に社会の進歩を嫌う。
それは現代の会社にあっても、村落にあってもそうである。


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タグ：ブラック？ホワイト？ 小林真一 聖徳太子 政治 歴史 エッセイ

ブラック？ホワイト？

【本の内容】

四十年前の南アには恐怖の人種差別があった。
ブラック？ホワイト？緊張する名誉白人。
日本史に見る強烈な差別。
和は支配者のため。律令とは農奴をしばる法規制。
無能な司令官と参謀の下に無駄死にする将兵。
それは現在の日本列島にも連鎖している。
国民多数は常にブラックの位置におかれ、
少数のホワイトが「和」の社会秩序を謳歌してきた。
多くの社会にも同じ構造をみることが多いが、
これでいいのかニッポン！！

【 小林真一 プロフィール 】

　著者　小林真一　について　

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　プロフィール

　
　　小林　真一（こばやし　しんいち）

　　公式ブログ　　「パパゲーノの華麗な生活」

　　



　　商社マン生活２３年間のうち、６年の欧州駐在を体験。
　　
　　多くの企業に見る停滞と前例主義に果敢に挑み、
　　平社員の身分で専務との喧嘩も辞さず新分野の開拓に専念。

　　しかし、男のジェラシー渦巻くサラリーマン社会に嫌気をさし、
　　独立・企業。

　　現役社長業の傍ら、体験を生かした小説・エッセイを執筆。
　　２００８年には、１年間で６冊もの書籍を執筆し、ギネスブックより
　　「世界一の著者」として認定証を授与される。
　


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